一昨年、思いがけぬ大雨で中断した熊野古道を今年歩きました。　ルートは最も人気のある「中辺路道」です。
大阪からオーシャン・ビューで和歌山を無事通過し紀伊田辺で下車、バスに乗り換えて「瀧尻王子からいよいよ歩きます。

今夜飲む焼酎の一升ビンを背負って最初の急坂を登り熊野高原神社を過ぎ、修復された牛馬童子を見て、今夜の宿泊地「近露王子」で民宿の温泉で疲れを癒し、おいしい鍋料理をいただきました。
ところがこの夜はビールをたくさん飲んだために持参した焼酎が余り翌日もそれを持って本宮まで行くことになってしまいした。
翌日はショート・カットをして発心門王子から熊野本宮まで歩き、参拝をして帰阪しました。

左より　小田垣（昭和４３年卒）、大沢（４０年）、尾崎（３２年）、俣木（３９年）

②長野　『宮崎邸』　訪問　　８月２６日～２８日

昨年訪問した宮崎（５２年）邸を今年も訪問しました。
大阪から２台の車に分乗して長野へ。　到着後、近くの「見晴らしの湯」で宴会。　美ヶ原経由で来た森本夫妻も合流し、佐久の鯉コクに舌鼓を打ちました。
翌日は飯縄山（1917m）へハイキング。　（町名や高原は飯綱だが、山名は「縄」を用いる方がポピュラーか）

　　高橋（５２年）、水落（４０年）、田尻（３１年）、尾崎（３２年）

昨年の戸隠はかなりキビシイ山でしたが、今回はゆっくりと往復５時間の登山でした。　頂上からは北アルプス、南アルプス、中央アルプス、富士山など３６０度のパノラマが楽しめるはずでしたが、あいにくのガスで戸隠の一部が見えただけでした。

下山後は宮崎邸で宮崎君手作りの料理で宴会　♪

宮崎、大塩（４９年）、下村（５０年）、田尻、尾崎　　　後ろ姿　高橋（５２年）、森本（５０年）夫妻

　尾崎、森本夫妻、高橋

ビールと持ち込んだ焼酎と日本酒でついつい深酒・・・反省です。

翌２８日は善光寺をお参りして帰阪しました。

以上、会員相互の親睦を深めた集まりでした。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阪神支部長　水落　和洋

[追記]
下村君が宮崎君の助けをかりて本を作りました。
現役時代の思い出を軽妙な筆で書いた随筆集です、ご一読ください。

============= 行程表 =============

【9/1（金）】
JR京都駅発（5:48）－JR松本駅（12:29）－（松本電鉄）―新島々（13:12）
新島々（13:25）－（バス）－上高地（14:30）
上高地－徳沢キャンプ場－横尾キャンプ場（泊）
※但し，時間の都合上，横尾までいけない場合は徳沢で泊．

【9/2（土）】
（徳沢）～横尾～涸沢（BC）午後からは岩稜歩行、支点構築演習
平田・頼母木：必要装備以外を他メンバーに渡し,荷上げてもらう。横尾から屏風岩へ、T4尾根を登った後、出来る限り（屏風の頭を目標）雲稜ルートを登りビバーク。

【9/3（日）】
涸沢～（ザイテングラート）～奥穂高岳～（吊尾根）～前穂高岳～奥穂高岳～涸沢（泊）　秋山監督入山
平田･頼母木:残りを登攀し、涸沢へ。

【9/4（月）】
[A]涸沢～Ⅴ・Ⅵのコル～（北尾根）～前穂高岳～（吊尾根）～奥穂高岳～（ザイテングラート）～涸沢（泊）
[B]涸沢～（東稜）～北穂高岳～（南稜）～涸沢（泊）

【9/5（火）】
[B]涸沢～Ⅴ・Ⅵのコル～（北尾根）～前穂高岳～（吊尾根）～奥穂高岳～（ザイテングラート）～涸沢（泊）
[A]涸沢～（東稜）～北穂高岳～（南稜）～涸沢（泊）

【9/6（水）】
涸沢～Ⅴ・Ⅵのコル～Ⅵ峰･Ⅶ峰・Ⅷ峰～屏風の耳～（パノラマコース）～涸沢　(登攀予備日)

【9/7（木）】
登攀予備日

【9/8（金）】
涸沢～横尾～槍沢ロッジ～槍ヶ岳～槍ヶ岳キャンプ場(泊）もしくは～殺生ヒュッテまで

【9/9（土）】
槍ヶ岳キャンプ場～西鎌尾根～双六小屋～双六岳～三俣蓮華岳～黒部五郎キャンプ場(泊)

【9/10（日）】
黒部五郎キャンプ場～北ノ俣岳～太郎平小屋～薬師峠キャンプ場(泊)　〔解散〕

【9/11（月）】
a）薬師峠キャンプ場～太郎平小屋～折立(終了)
秋山監督下山日

【9/12（火）】
縦走予備日

【9/13（水）】
縦走予備日

==============================

以上です。

（秋山監督からのご依頼で千田が投稿しました。）

当日は現役部員３名を交えて１５名が集まり、近況を語り合いながら楽しいひと時を過ごしました。

また、今年も昨年に続いて８月２６日に長野の宮崎氏宅へお邪魔し、宴会とハイキングを楽しむことも決まりました。

出席者

田尻　　功（５６年卒）、尾崎一郎（５７年卒）、室野　　進（５８年卒）、俣木繁一（６４年卒）、小川允巳（６４年卒）、大澤良雄（６５年卒）、水落和洋（６５年卒）、土田雅章（７０年卒）、松村隆廣（７３年卒）、大塩幸男（７４年卒）、下村嘉明（７５年卒）、高橋由文（７７年卒）、現役部員３名

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阪神支部長　　水落　和洋

（他支部会員の皆様へ　　出席者名と写真の顔が一致されたでしょうか）

我ら吉村元会長のお人柄をそのままご遺族が表された葬儀でありました。

自然の草花を配した祭壇とそのバックには右に「ナムナニ峰」、左に「カント峰」の巨大な薄いブルーのモノトーン調の写真（高野晃輔会員製作）が掲げられておりました。

吉村元会長は殊の外現役学生を大切に、彼たちをこよなく愛された会長であられました。

会長として在任された期間（1982 ～1999）は山岳会の第２の黄金期を形成した期間でありました。

我々ＤＡＣとＣＭＡならびにＡＡＣＫとの三者合同の納木那尼峰合同登山隊は、近年希に見る日中友好合同登山隊を会員一致団結した体制にて1985年成功へと導かれました。

1988年のカント峰の成功、91年日ソ合同カムチャッカ学術クリチェフスカヤ・ソプカ峰登山の成功。

　しかし、93年奥高野での中村慎吾君の遭難という悲しいこともありました。

問題はその遭難後の部の再建における当時の若手ＯＢ間での、部の今後を思えばこその再建策の議論でありました。

98年ヤル・チャンポ河源流学術隊は残念ながらカキュ・カンリ峰の登頂は断念（2002年二次隊は全員登頂）。

しかし、吉村会長が激怒されたのは、その準備段階での幹事会においてカキュ・カンリ峰遠征を実行すべく議論に非協力的な意見に対してでした。

吉村元会長は今でもその意見に対しては許されてはおられません。誠に残念なことにこれらの意見対立が、吉村元会長が亡くなられるまでに会員同士が許し合い氷解出来なかったことを申し訳なく思うばかりです。

その後、現役を愛する会員の力並びに吉村会長のご努力により、田辺校舎内にＤＡＣクライミングセンター（2004年竣工）による効果、そして特に当時の松村監督の並々ならぬご努力により、現在現役の活動力は日本一といって良いほど立派な山岳部に育てられたのも、その陰には吉村元会長のお力があったことは間違いないことと思われます。

語ればまだまだ多くの出来事が走馬灯のように浮かび上がります。

会員皆様にその偉業とお人柄の一部をお伝えし、早すぎる吉村元会長（平成２３年３月２８日、享年７８歳）のご逝去のご報告に代えさせていただきたいと思います。

こころからご冥福をお祈り申し上げます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　同志社大学山岳会

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　会　長　　大日　常男

今回は玉村元山岳部長ご夫妻の参加を得て、また、玉村夫人と同志社女子大学同期で友人の、同志社同窓会奈良県支部長であり、ヒマラヤの民族を研究し、ヒマラヤ・トレッキングを行っておられる高宮さんも加わっていただきました。

さらに、山岳会副会長・関東支部長の伊東さん、阪神支部より田尻さんの出席のもと、昨秋、チャンラ峰初登頂のスライドを小林隊長の上映と説明を受け、最後に同志社カレッジ・ソング、チェアーで締めくくらせていただきました。

　後列　小林日博史　玉村三保子　高宮照子　石橋善雄　森本省三　舟戸武史

　前列　乾　好　　　　玉村和彦　室野　進　伊東正好　田尻　功　岸下勝亮　福田勝一

なお、今年に入ってから室野　進支部長が急に体調を崩され、支部長を辞退され新たに岸下勝亮（昭和３４年経卒）新支部長が誕生したことを報告いたします。

また、以前より行われていた「ゴルフ・コンペ」を復活することとなり、石橋善雄（昭和４７年商卒）さんが担当することとなりましたので、参加の方をよろしくお願い致します。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　前　奈良県支部長　乾　　　好

支部長の計らいで６人の席が用意されていましたが、急用で里帰りしたメンバーや急の仕事が入って・・・などという理由で定刻に集まったのは、伊東支部長、加藤勇二さん、今成の３人でした。

「あと誰が・・・」というところに新メンバーの高野晃輔君が駆けつけてくれて、カンパイということになりました。

そしてフレッシュＯＢの鈴木天也君が加わってくれて

こんな感じで、新メンバー二人の近況報告から始まり

①支部活動やＤＡＣ全体を活性化・刺激出来るようなイベントが考えられないか？

②以前、関東支部が主催したような親睦会を企画したらどうか？

③京都で開催される「総会」の開催方法はマンネリではないか？

④「総会」に、主力たるべき中間層の参加がないのはどうしてなのか？

⑤会員が参加出来るような山行を計画できないか？

 そんな疑問、意見が提起されました。

会則の－　３．目　的　　－　には、

「登山活動を通じ、会員相互の親睦を図ると共に、山岳部の適正な活動を助成し、その発展を図ることを目的とする」　とあります。

前半の部分の、「登山活動を通じ」というのに多少の疑念が生じますが、「会員相互の親睦を図る」ということにもっと焦点を当てるべきではないでしょうか。

－　１０．総　会　－　の項には、

「本会は春季と秋季に定例総会を開催し、適宜必要に応じて、臨時総会を開催する」　とありますが、

たとえば、年に１回春季に京都での開催を定例とし、あと１回は東海支部と関東支部あたりが持ち回りで担当し、親睦を目的とした「会」を開催したらどうでしょうか。

関東住まいの者が、年２回も京都で開催される総会に出席することは極めて困難なことです。同じ会員でありながら情報は、総会の議事報告でしか知ることが出来ない状況に疎外感（距離感）を感じているメンバーもいるはずです。

かつて、山岳部員が減少し途絶えた学年があったりして、「山岳部廃止論」といったことがいわれ、それに対抗して「維持論」とが衝突し、そこに出来たミゾが現在の中間層のＯＢ会離れになっているなどということを洩れ聞いていますが、本当でしょうか？

この問題って、もう何年経っているのですか？

総会には、ＯＢ会員（会友等を除く）より学生の参加人数が多いというのは、まさにＯＢ会の危機ではないでしょうか。

現役も人数は増えていることで、長年続いた危機を乗り越えたと思い勝ちですが、部員の内容は往時とは異なり、また今も存続/廃止が論じられるような状況にあるのではないかと危惧しています。

それは、室内オンリーの部員がいたり、雪山は親の反対があって躊躇わずのっけから不参加を表明する部員が複数いたりするのだと聞きます。

また、現在の学生は「勉強の合間に時間があれば活動をする」という気質の持ち主の集まりとも聞くと共に、授業に追われて合宿の時期がずれたり期間が短くなっているとも聞きます。

現実は受け入れるより仕方ありませんが・・・。

一度、ＯＢ会員の動静を、各卒年ごとにそのリーダーが責任者になっていただき、夫々報告を受けるようなことをしてみてはいかがでしょうか。縦の繋がりは途絶えていたとしても、横糸は切れていないはずですから。

また、山岳部員の名の下に、上記のような状態が続けば、先に述べたように「山岳部廃止論」が出てくるのではないでしょうか、是非とも討議していただきたいものです。

学生の意見も聞きたいものです。

何度か参加した総会の様子から推測すると、そこでの討議は難しいと思われますので、会長、副会長、支部長、参与といった中心の方々で話し合っていただき、詳しい内容の報告を伺いたいと思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　’６２卒　　今成　征三　記

秋田市在住のお嬢さんが仙台に駆けつけ、避難所にいた坂下氏を見つけたということでした。

それを聞き、同期を中心にして坂下氏を知る会員に呼びかけ、見舞金を募ったところ２１名の会員から暖かい支援をいただき、お嬢さんを通じて届けていただきました。

先日、電話が通じて坂下氏より感謝の声を聞くことが出来ました。

会員の皆様には、広くご連絡出来ず不本意ではありますがご報告いたします。

　　　　　　　　　　　　　昭和３６年卒　　上田　彰二

家内と一緒の海外登山も、昨年のキナバル（4095m)、大姑娘(5025m)に続き今年はキリマンジャロへ行ってきました。

今回は１０名からなるツアー（２月２４日～３月７日）に参加し、初日は関空からドバイへの約１０時間の旅でした。

２５日はドバイからケニアのナイロビへ。

２６日はナイロビから車でサバンナを走り、タンザニアの国境を越えてウサへ。

所々工事中の道を車が猛烈な砂埃をあげながら走り、窓から見える広大なサバンナにテーブルツリー（アカシア）が点在し、木の枝からハタオリドリの巣がたくさんぶらさがった様子は印象的です。

巨大なパオパブの木なども時折見ながら、この日はロッジに宿泊。

白い尾が特徴的なブラック・ホワイトコロブス（白い尾が特徴的な猿

キリマンジャロ（5895m)は、赤道近くにありながら山頂に氷河を抱き、世界各国から登山者が集まります。

登山口からは高度順応日１日を加えて６日間の登山です。

技術的な難しさはありませんが、熱帯から一気に氷河のある高さまで登る登山は、その高度と温度差が問題になります。

２月２７日　登山口マランゲート(1800m)へ。ここでガイドとポーターに合流し登山開始。樹林帯の中を猿や鳥の声を聞きながらゆっくりと登行しマンダラハット(2690m)へ。

２８日　きょうも樹林帯を歩き、ようやく見えて来たキリマンジャロの山頂部を見ながらボロンボハット(3670m)へ。

３月１日　高所順応日、近くをハイキング。

　　　　4000m付近で家内とツーショット

4000mを超えると木もまばらになり、デイクデイク（レイヨウ類）といった動物やサンバードの一種の鳥、また高さが４、５ｍもあるジャイアントセルシオといった植物を見ながら、強い陽差しの中を4700mにある最後の小屋を目指して、少しずつ高度を上げていきます。

３月２日　草原地帯からサドル地帯となる。山頂部を眺めながらの登行、キボハット(4703m)へ

３月３日　前夜１１時３０分に出発、眠気や寒さ、呼吸の苦しい中を一歩一歩と頂上に向う。ヘッドランプの明かりだけを見ながら、睡眠不足と高度と戦いつつゆっくりゆっくりの歩行です。

二枚の手袋をはめた指先が痺れるように痛く感じます。

約８時間ほどでギルマンズポイント(5685m)。　この頃には地平線が真紅に燃え、やがて太陽が顔を出します。

ここからは火口壁をまわり氷河を見ながら最高点ウフルピーク(5895m)まで１時間半ほどで到着。

　　　　　山頂にてガイド君と、後ろが氷河

キリマンジャロの氷河も他の地域と同様に縮小しつつあるそうですが、近くで見るとまだまだ迫力があります。

頂上ではキリマンジャロ・コーヒーで乾杯！

その後、一気に2700mの小屋まで下り、翌日は登山口まで。

下山後はサファリを楽しみ　ナイロビ⇒ドバイ経由で関空へ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1965年卒　阪神支部長　水落　和洋

節電ポスター
他の節電ポスター

復興支援ポスター

京都駅前のビジネス・ホテルに泊まったので、目的地へのバスは迷わず簡単に見つけられました。

出町柳経由大原行きです、と書けばＤＡＣのメンバーならおわかりでしょう、三千院ではありません。

ハイ、「コンピラ」へ向ったのです。

八瀬の辺りから、まばらに積もった雪が見え始め、だんだんと地面を覆うようになって来ました。

学生時代は「出町柳」から乗車しましたが、今朝は中心街を通って出町柳を通過しました。

何年か前にこの辺りを歩きましたが、京阪の駅は地下に潜り当時の名残はどこにもありません。

乗客で観光客と思しき姿は私の他には２名だけ。

当時を辿って再現してみようと思い、バスは「戸寺」で下車しました。

トデラです。

　　　　　　　５０年ぶりに降りたバス停から「コンピラ」の方角を見上げました

白い岩がコンピラの岩場のようです。

　　　　　　　　　　　　　　　高野の流れはこんな広かったっけ？

　　　　　　　　　　　　　　こんな店がバス停のそばに、　「おら知らねぇ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　こんなにたくさん家があったっけ

 バス停から神社までは一本道だと思っていましたが、右折、左折、右折してから山へ向う道が一本になりました。

　　　　　　　　　　　　　立派な道が出来ていて、こんな標識が・・・

　　　　　　　　　　　　　「江文峠」なんて、いったい何時出来たんや

　　　　　　　　　　　　「江文神社」って、「こんぴら」の神社の名前？

　　　　　　　　　　　　　　　驚いてばかりはいられない、先を急ごう

　　　　この案内板を見ると、私の向っているところはどうも「江文神社」というらしいです

　　　　　　　　　　　　　　　「ムムッ」鳥居があったっけ

　　　　　　　　　　　　手前の木に括りつけられていた看板

「登山者の皆さんえ」　は　「へ」　が正しいのではなどと思いながら、全文を読んでしまいました、ちょっと淋しいお願いです。

人の多さは時代の変化でしょう。

あの時代、岩登りの練習に通う学生とはほとんど出会わなかったし、ましてや社会人はマレだったように思う。

　　　　　　　　　　　これが、ここがわが青春の場　「コンピラのお堂」　です

ありました、こんな健全な姿で残っているとは思いませんでした。

ネパールで一緒だった学生君に聞いたら、「何ですかぁ？」といった感じの返答で、今は使われていないということでしたが、思うに昔のままです。

屋根がトタンだったかの記憶はありませんが、石段と石垣と正面の木の階段と建物は昔のままです。

この「コンピラのお堂」に思い出が詰まっています。

ま、５０年ぶりに訪ねれば、大抵のところでは感動のようなものがあるはずです。

でも、思いを入れていなければ、５０年ぶりにかつての同窓生にあっても、「お久しぶり」といった程度の気持の動きで終わるのではないでしょうか。

私にとっては、懐かしさを超えてこの「お堂」には、僅か５０年といった時間の経過ですが、静かな「美」を感じてしまいました。

前日、金閣寺へ行って気持に変化のない自分に疑いを持ちましたが、感じる気持を持ち合わせている自分を確認し安堵いたしました。

あの時代、このお堂で新人歓迎コンパが行われ、４合入るバール（アルミの食器、バールってボールのドイツ語？だといわれました）に注がれた酒を一気に飲まされ、しばらくして新人のほとんどが食べたものを天井に向って吐き出した・・・。

翌朝、掃除はきちんとしたと思います。

そして、三千院まで歩かされましたが、ただ苦しかったという記憶しかありません。

山岳部時代、春から晩秋までは大げさにいうと、毎週末のようにこのお堂に寝泊り（テントは張らなかった）して、ロック・トレ（当時の言葉）をしました。

食べ物が豊富でなかった時代で、食事を市内でするよりも山でした方が安くつくという狙いもありました。

翌日は、自宅から参加する同期の仲間に、昼のオニギリなどを頼んだりして食いつないだ時代でした。

お堂は絵馬堂となっていて、内部はいたんでいませんでしたが、「老朽化のため立入禁止」の札がロープにぶら下がっていました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　覚えていますよね

お堂の脇の道を登ってみましたが、こんな常態なので１５分ほど歩いてから引き返すことにしました。

　　　　　　　　　　　　　　　上の白い岩が「ワイケン」だろうか

後輩たちに告ぐ

ワイケンのワイはＹシャツのワイでホワイト。

ケンは懸垂のケンだと故人となった同期の岩間君から聞きました。

懸垂の練習をしたのは、確かこのワイケンで、後ろに木があってザイルを回してやったっけ。

今のように器具のない時代、肩がらみでザイルに塗られた油でシャツが無残に汚れてしまったものでした。

　　　　　　　　　　　　　　　こんなモノクロ写真が出てきました

時代を感じさせるこの写真、岩場の名前は忘れましたが、上部に小さなチムニー状の溝があって、木があった・・・。

この写真は多分１９６０年秋のもので、翌春の剱岳・小窓尾根からチンネの左稜線の積雪期初登攀をねらってのトレーニングで、オーバシューズの上に８本爪の門田のアイゼン付けてのトレーニングです。

恐らく、佐藤さんか長谷川さんが撮ってくれたのでは・・・。

特筆すべきは２本のザイルです。

初めて経験する「ドッベル」で、先輩の長谷川さんと佐藤さんや植西さんの発案だったと思います。

残念なことに当時ＣＬだった植西さんが「アピ」のメンバーに加わったため、チンネ左稜線のチャレンジは中止となり、小窓と早月から劒といった計画に変更されました。

記憶に違いがあったらお詫びいたします。

（ＣＬはChiaf Leaderの略、現在の山岳部では主将と称しているようですが、どうも違和感があって馴染めません、体育会のきまりなのでしょうか）

ルンルン気分で下って、もう一つの「青春の場」、『花尻橋』へ向いました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　モズが・・・

右岸には大きな病院が建っていて、この辺りも様変わりしていました。

　　　　　　　　　　　　　　　花尻橋といえば、　『土井』　さんですよね

ロック・トレの帰りは必ず花尻橋まで歩き、バスが来るまで土井さんの店の中の長椅子に座りしゃべっていると、大抵お茶が出てきました。

（現在、バスの間隔は１５分くらいですが、当時は１時間くらいの間があっと思いますが、誰も帰りの時刻などをメモしたりはしなかったようです）

上級生がビールを注文すると、一緒に出て来たのが紫色の「生志ば漬」でした。

当時、私は漬物が大の苦手でしたが、漬物臭のないこととシソの香りに引かれて手を出してみました。

それ以来「土井の生志ば漬」を私の「お気に入り」登録し、現在でもデパ地下などで京都物産展があると買うのは「志ば漬」、それもO利やO安などには目もくれず、土井さんの「生志ば漬」しか絶対に買いません。

ある時、１年先輩の松村さんが夜中に腹痛を訴え、上級生が土井さんに駆け込み、市内の病院まで送ってもらったということもありました（松村さんは盲腸でした）。

そんな縁のあるＤ⇔Ｄつながりの土井さんに寄ってみたかったのです。

現在のお店は、道路をはさんで向い側に移り、漬物茶屋「花ぢり」と広々とした売店があり、隣接の工場の見学も出来るようです。

季節はずれのこの時期、客は私の他には２人しかいなかったので、一通り試食をさせてもらいましたが

　　　　　　　　　　　　　　　　　買ったのはやっぱり

　　　　　　　　コレ！　しかも「大原限定」　もったいなくてまだ食べていません

　　　　　　　　　　　　　　思いを遂げた冬の京都の１日でした。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　’６２卒　　関東支部　　今成　征三

　おまけ

総会に故児島勘次先輩のお嬢さん夫妻（会友）が参加されていたこともあってか、氏の人柄を偲びつつ台湾の話になり、強いリクエストに応えて乾さんが「タイヤルの歌」を歌われました・・・イボの葉陰に娘一人　何が悲しゅうて泣くのやら　アワの祭りが近いあるに　　オーワイヤハン　・・・

先年、阪神支部が編集された「山の歌集」に歌詞載っています。

左下に（替え歌）として

　　　　　　金比羅山のふもとの　高野の流れ娘とれる　一度おいでわが志ば漬屋

よく歌いました。

おぼろげな記憶ですが、土井家のお嬢さんが同志社のOGだったとか。

歌は歌い継がれているのでしょうか。

もうひとつ　おまけ

どなたかこの「歌集」にご記憶ありませんか？　私の学年ではありません。

６１年卒の上田彰二さんが、先日机の引き出しから見つけ出したものです。

　　　　　　　　　　　　　　　１ページは　大尉の遺言」です